Ùghdar: Wang Wang Cheng-Wan
1. Ag eadar-mhìneachadh faireachdainnean agus ath-bheachdan coin — “Tha mo chù cho math, gun toir e comhfhurtachd dhomh” Tha iomadach giùlan coin buailteach a bhith inntleachdail. Chan eil iad a 'tuigsinn cànan daonna agus chan eil comas làidir smaoineachaidh loidsigeach aca. Chan urrainn dhaibh ach na tha a’ tachairt an-dràsta a cheangal ris an giùlan aca fhèin. Ged a tha iad mothachail air atharrachaidhean tòcail, chan eil e a’ ciallachadh gu bheil iad dha-rìribh a’ tuigsinn smuaintean daonna. Tha mòran de shealbhadairean peataichean boireann buailteach a bhith a’ cur am faireachdainnean agus na dùilean air na coin aca. Mar eisimpleir, nuair a tha iad gu math brònach agus an cù a 'laighe an làmh, bidh iad gu nàdarrach a' sgaoileadh am faireachdainnean don chù, a 'smaoineachadh gu bheil an cù a' toirt cùram dhaibh. Gu dearbh, chan eil ann ach co-thuiteamas sìmplidh. Faodaidh an cus eadar-mhìneachaidh seo ar toirt gu bhith a’ daingneachadh droch ghiùlan coin nar beatha làitheil gun mhothachadh.luchd-dèanaidh coilearan coin china
2. Peanas agus duais neo-shoilleir agus neo-iomlan — " Chaidh mo chù a bhualadh leam, 's mar is mò a bhuailear e, 's ann is mò a dh'èisdeas e rium" 'S e aobhar a' pheanais tricead an droch-ghiùlain a lughdachadh, agus tricead maith a mheudachadh. giùlan ann an dòigh falaichte. Mura h-eil am peanas mionaideach, bidh e gun bhrìgh. Tha mòran de luchd-seilbh airson na coin aca a pheanasachadh nuair a nì iad mearachd, ach chan eil iad airson cuideam agus cron a dhèanamh air na coin aca. Aig an ìre seo, bhiodh iad a 'leigeil orra a bhith feargach, a' cur an làmhan suas agus ag èigheach ris a 'chù. Às deidh a 'chùis seo a bhith air a dhèanamh a-rithist, shaoileadh an cù gu robh am maighstir a' cluich geam leis, agus an àite stad a chur air an droch ghiùlan, dh'fhàs an cù fiù 's nas toilichte agus nas toilichte. Mar eisimpleir, mòran de bhoireannaich le coin mòra,luchd-dèanaidh coilearan coin chinanuair a tha duilgheadasan giùlain aig a’ chù, bidh iad a’ dol thairis air a’ chù, agus chan eil am peanas ach glè bheag, chan eil e eadar-dhealaichte a bhith a’ peatadh cù mòr le bian tiugh, agus smaoinichidh an cù, “Tha mi a’ toirt duais dhut airson seo a dhèanamh, tha e gam pheanasachadh , tha mi cofhurtail," agus mar sin air adhart. Chan eil mi ag agairt gur e an amas mu dheireadh an cù a pheanasachadh. Is e gnìomh peanas casg a chuir air droch ghiùlan agus leantainn gu barrachd deagh ghiùlan, chan e peanas cunbhalach. Tha e an aon rud le duaisean.luchd-dèanaidh coilearan coin china
Chan urrainn dha mòran de luchd-seilbh am faireachdainnean a leigeil ma sgaoil nuair a gheibh iad duais. Gu dearbh, tha na dh'fheumas sinn a thoirt seachad do choin ceàrr, agus bidh sinn gu math teann. Tha, tha, tha. Bidh sinn glè thoilichte. Chan eil dualchainnt daonna ann an smaoineachadh coin. Tha dubh is geal ann, ceart agus ceàrr. Chan eil cuideam aca, agus chan eil “sgìre liath” ann. 3. Chan eil bun-bheachd soilleir ann mu riaghladh àite - “Faodaidh iad a dhol dhan leabaidh air an t-sòfa no eadhon suidhe air an aon ìre” Bidh mòran de luchd-seilbh nuair a bhios iad a’ togail coin, gu sònraichte coin bheaga is meadhanach, gu tric a’ cumail na coin aca, a’ leigeil leotha a dhol gu leabaidh, air an t-sòfa no eadhon air bòrd na dinneir, agus thoir leigheas dha na coin mar an caraidean no mar chloinn. Tha mi a’ tuigsinn gu bheil feum air gaol agus àrach orra. Ach ge bith dè an seòrsa peata a th’ agad, feumaidh tu obair mhath a dhèanamh a thaobh riaghladh àite. Gun a bhith a’ dèanamh obair mhath de riaghladh fànais tha sin a’ ciallachadh gun tug sealbhadair a’ chù cead gun chrìoch, àrd fhulangas. Bidh coin a 'sealbhachadh ginean bho mhadaidhean-allaidh agus tha iad mothachail air clas. Ann am faclan eile, nam b 'e ceannard a' chompanaidh a bh 'annad, am biodh an luchd-obrach agad fhathast a' dèiligeadh riut mar an ceannard nuair a bha na h-aon chòraichean aca riut fhèin nuair a choisich iad a-steach is a-mach à pàirt sam bith den chompanaidh? Am biodh beachdan eile air a bhith aige? 4. Chan eil riaghladh aonaichte ann fon chumha a bhith a' togail iomadh ball den teaghlach — “Dòigh àrach thraidiseanta athair teann agus màthair ghràdhach”. Is e na buidhnean togail chon ris an do bhruidhinn mi sa mhòr-chuid caraidean fireann is boireann a’ togail peata còmhla, no teaghlach de thriùir a’ togail peata còmhla. Tha an dòigh agus an sealladh a thaobh coin gu math fulangach agus eadhon pampered agus antropomorphic. Air an làimh eile, bidh fir san teaghlach a’ làimhseachadh a’ chù ann an dòigh a tha ro reusanta. Tha iad den bheachd gu bheil an cù dìreach na bhrùid, beathach, agus nach bu chòir dha cus ùine agus lùth a chaitheamh airson a riaghladh. Mura gèilleadh e, cleachdaidh e na dòighean fòirneartach as prìomhadaiche gus an cù a chumail air ais. Ann an teaghlaichean le clann, gu tric chan eil a 'chlann eòlach air cleachdaidhean a' chù, agus conaltradh leis a 'chù a-mach à feòrachas agus gràdh. Gun mhothachadh, is dòcha gum bi an cù eadhon a 'faireachdainn eagal, a tha a' leantainn gu dìon a 'choin, a' toirt ionnsaigh air agus a 'toirt ionnsaigh air an teaghlach. Tha na dòighean-obrach sin uile anabarrach agus a 'leantainn gu ùmhlachd coimeasach: ùmhlachd do aon bhall den teaghlach agus stèidheachadh clas stèidhichte air mar a tha an còrr den teaghlach ga làimhseachadh. Ma tha sinn airson gum bi cù comasach air gèilleadh do gach ball den teaghlach, feumaidh sinn aonachd coitcheann a bhith againn anns a 'bhun-bheachd gu lèir air briodadh agus riaghladh.
Ùine puist: Dùbhlachd-08-2022