1. Na leig le do chù air an stiùir. Nuair a bheir sinn ar cù air cuairt, ma ruitheas e timcheall agus gun slaod e thu timcheall, chan eil ùghdarras gu leòr aige thairis ort. Mura h-eil do chù “smachdaichte” nuair a bhios tu a’ coiseachd, is dòcha gum feum thu leas a chleachdadh gus stiùireadh ceart a thoirt dha, leithid giorrachadh an leash. Nuair a ruitheas an cù air adhart, teann an ròp gus stad a chur air.neach-dèanamh aodach cù
2. Tha “hugging lap” ceàrr Aig amannan chì sinn coin a’ dol tarsainn air an casan toisich eadar casan an luchd-seilbh aca no daoine eile ann an seòrsa de ghluasad suirghe, rud a tha tàmailteach, ach is e an adhbhar gu bheilear a’ stad nach ann air sgàth gu bheil e coltach gu bheil e. “a’ dol rogue”,neach-dèanamh aodach cùach a chionn 's gu bheil an cù a' creidsinn, eatorra, gur e am fear as làidire, is e sin, gu bheil an dàimh maighstir-tràille air a chur an aghaidh,neach-dèanamh aodach cùtha e na chùis stiùiridh. Airson a leithid de ghiùlan, bu chòir sealladh an aoigh a stad sa bhad, sa bhad can “chan eil!” No stad le gnìomh, leithid seòmar atharrachadh sa bhad, no dùnadh sa bhad ann an seòmar eile, air neo is e aonta a th’ ann.
3, na bi mì-thuigsinn an “bolg roll” nar n-eòlas gnèitheach, nuair a bhios beathach beag a sheallas dhut am bolg, gu tric a’ nochdadh taomaidh agus umhail. Mar sin, nuair a nì cù rudeigin ceàrr agus a thionndaidheas e a bhroinn, bidh an sealbhadair den bheachd gu bheil an cù air aideachadh a mhearachd agus stadaidh e ga chàineadh. Gu dearbh, tha an cù gu math sgiobalta, lorg e ann an ùine mhòr còmhla riut, nuair a nochdas am bolg, cuiridh am maighstir stad air a ’“ chogadh ”, is e dòigh fìor èifeachdach a tha seo, agus mar sin thug e seo gu cridhe, gus tionndadh. am bolg ri ràdh “Chan eil mi a’ strì riut, na buail mi”. Mar sin, bidh cuid de luchd-seilbh gu tric a 'faighneachd, ciamar a dh'aidicheas iad mearachd ach gun a bhith ga atharrachadh?neach-dèanamh aodach cù
Airson cuid de choin ionnsaigheach, tha e leisg a leithid de ghluasad a dhèanamh mar roiligeadh bolg, mar sin a bhruidhinn, chan eil e air inbhe ceannard a’ mhaighstir aithneachadh. Tha cuid de luchd-seilbh den bheachd gun urrainn dhaibh pearsantachd an cù a ghleidheadh, rud nach eil iomchaidh. Mura h-eil an cù ag aithneachadh a 'mhaighstir mar an stiùiriche, tha e a' dearbhadh nach urrainn don mhaighstir an cù a chuir gu tur. Bidh dìth ùmhlachd a’ chù ag adhbhrachadh gun dèan e ceàrr a dh’aona ghnothach no gu mì-fhortanach. Is e na tha sinn airson a dhèanamh a bhith cho foighidneach sa ghabhas leis a’ chù, a bhith a’ toirt air a’ chù fois a ghabhail agus earbsa a chur annainn, agus beagan feachd a chleachdadh, beagan stroking, gus toirt air fosgladh, tionndadh. a bhroinn, gu fàs ni's socraiche. 4. Trèan do chù a bhith “gu tur umhail” Chan eil teagamh sam bith gu bheil coin umhail do dhaoine. Mar chù a’ dol a-steach don chomann-shòisealta daonna, is e an rud as cudromaiche cumail ris a mhaighstir gu tur. Is dòcha nach bi cuileanan gun trèanadh, comasach air cuimseachadh, nach eil iad a’ tuigsinn an àithne, bu chòir dhaibh trèanadh aire a neartachadh bho aois òg, gus an cù a bhrosnachadh gus “làn ùmhlachd” ionnsachadh.
5. Stèidhich ùghdarras phàrantan bìdh is aodaich Ann an rìoghachd nam beathaichean, no ann an mean-fhàs bith-eòlasach, gus farpais airson biadh a tha ann an cunnart beatha. Bidh coin gu instinctive a’ dìon biadh. Chan eil iad eadhon a 'leigeil le daoine eile a bhith a' coimhead agus a 'tighinn thuca nuair a bhios iad ag ithe. Nuair a ruigeas cuideigin airson am biadh, bidh iad a 'fàs, a' rùsgadh am fiaclan agus eadhon a 'bìdeadh. Bidh cuid de luchd-seilbh a 'faighinn a' phuing seo, no gun a bhith a 'ceartachadh, no gun chuideachadh, leig leotha leasachadh. Meudaichidh cleachdadh a bhith a’ dìon biadh cunnart cù. Cuiridh e eagal air daoine eile aig an àm seo agus bidh e air leth furachail. Tha an duilgheadas a thaobh “dì-chinnt ìre” fhathast air cùl giùlan dìon bìdh. Mura tèid an cleachdadh a bhith a’ dìon biadh a cheartachadh, fàsaidh an cù nas ionnsaigheach mar a bhios e a’ fàs nas sine, bidh e “gu math smachdail” air dèideagan, fearann agus eadhon bidh e buailteach ionnsaigh a thoirt air daoine.
Bu chòir do shealbhadairean a tha airson seo atharrachadh feuchainn ris na coin aca a thrèanadh mar chuileanan. Eadar 2 agus 4 mìosan a dh'aois, chan eil fiaclan leanabh a 'choin geur, ach tha an cuimhne a' fàs nas fheàrr. Nuair a chuireas sinn sìos am bobhla bìdh, na coisich air falbh sa bhad, bruidhinn ris faisg air làimh, no suathadh e le do làimh, leig leis fàs cleachdte ri làthaireachd dhaoine, agus earbsa nach goid am maighstir a bhiadh. Bi faiceallach gun a bhith a’ reubadh rudan. Ma thoisicheas e air cur 'na aghaidh, co-dhiubh no leir, thoir air falbh a bhiadh, agus an uair a bhitheas e a rithist air a shocair, molaibh e, peataibh e, agus thugaibh dha a bhiadh. Is e an amas mu dheireadh toirt air a’ chù tuigsinn gur e an sealbhadair am fear a bheir am biadh, chan e am fear a bheir air falbh e. Le bhith a’ cumail biadh ann am pailme do làmh no a’ cumail bobhla bìdh nad làimh bheir sin air a’ chù seo a thuigsinn. Bidh cuid de luchd-seilbh a’ dol thairis air na coin aca fhad ‘s a tha iad“ a ’dìon am biadh,” ach tha a ’bhuaidh eile aig seo. Mar as motha a bhios e a’ sabaid, is ann as motha a bhios e a’ sabaid gus a bhiadh a dhìon, a tha e a’ smaoineachadh a tha cuibhrichte. Ma chumas an sealbhadair ga ath-lìonadh, mean air mhean tuigidh e gu bheil biadh pailt agus lughdaichidh e mothachadh èiginn.
Ùine puist: Dùbhlachd-28-2022